لكن ، حدّثنا أبو محمد العروضيّ عن أبي الحسن العروضيّ « 1 » عن أبي العباس المبرّد ، قال : سألني عبيد الله بن سليمان عن أبي تمّام والبحتريّ . قال : فقلت : أبو تمّام يعلو علوّا رفيعا ، ويسقط سقوطا قبيحا ، والبحتريّ أحسن الرجلين نمطا وأعذب لفظا . فقال عبيد الله : قد كان ذلك ظنّي * وعاد ظنّي يقينا قال الخطيب « 2 » : وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، قال : أنشدنا أبو عمر الزاهد ، قال : أنشدني خالي أبو الحسين أحمد بن إبراهيم السياريّ ، قال : أنشدني المبرّد : النحو يبسط من لسان الألكن * والمرء تعظّمه إذا لم يلحن فإذا أردت من العلوم أجلّها * فأجلّها منها مقيم الألسن عمّى المبرّد لتلميذه أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن بن الأصبع بين الحروف بيتا ، فاستخرجه ، وقال : قل لمن زانه عفاف ودين * وسماح ونجدة وحياء والذي ساد في العلوم فما يب * لغة ذو الكساء والفراء قد أتانا البيت المترجم بالطي * ر وفيه النسور والعنقاء فجلونا به وقد دارت الأص * وات في مجلس وطاب الطلاء فظفرنا به ووفقنا الل * ه الذي باسمه تقوم السماء وهو بيت لشاعر من بني مخ * زوم أضنت فؤاده أسماء وحبّذا أنت يا بغوم وأسما * ء وعيش يلفّنا وخلاء وقال الخطيب : أنبأنا الحسن بن علي الجوهريّ أخبرنا أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو بكر بن أبي الأزهر ، قال : كان المبرّد ينسب إلى الأزد ، فقال فيه أحمد بن عبد

--> ( 1 ) لم يذكر أبو حيان التوحيديّ في سنده « أبا الحسن العروضي » . ( 2 ) تاريخ بغداد : 4 / 231 .